7 - إبراهيم بن حبيب بن الشهيد . أبو إسحاق البصريّ [ ( 1 ) ] . عن : أبيه . وعنه : ابنه إسحاق ، ومحمود بن غيلان ، ومحمد بن عثمان بن أبي صفوان .

--> [ ( ) ] إمّا أن تكون منكرة بإسناده ، أو مسروقا ممّن تقدّمه » . وقال أبو الفتح محمد بن الحسين الحافظ : « منكر الحديث » . ( تاريخ بغداد 6 / 47 ) وقال الأزدي : « تركوه » . وقال الذهبيّ : قال ابن الجوزيّ : « وإبراهيم بن بكر ستّة لا نعلم فيهم ضعفا سوى هذا . قلت : لو سمّاهم لأفادنا ، فما ذكر ابن أبي حاتم منهم أحدا » . ( ميزان الاعتدال 1 / 24 ) . وقد ذكرهم الخطيب في ( المتّفق والمفترق ) ، ومنه نقل ابن الجوزي ، فأحدهم : إبراهيم بن بكر أبو الأخنع ( كذا ) أخو بشر بن بكر . عن أبي زرعة بن إبراهيم . وعنه ابن العرفي ( كذا ) . ثانيهم : عن مؤمّل بن سليمان . وعنه محمد بن مروان ، وهو إبراهيم بن بكر بن خنيس . ثالثهم : إبراهيم بن بكر المروزي . عن عبد اللَّه بن بكر السهمي ، وغيره . وعنه الأصمّ ، وابن حسنويه . رابعهم : إبراهيم بن بكر بن خلف المكيّ . عن أحمد بن أحمد بن عبد اللَّه الصنعاني . وعنه أبو الحسن المادري . وخامسهم : إبراهيم بن بكر بن الزبرقان الجوزجاني . عن الفضل بن محمد الجندي : وعنه الإسماعيلي . سادسهم : صاحب الترجمة . قال الحافظ ابن حجر : « ولهم سابع لم يذكراه جميعا » . وأمّا قول المؤلّف عن ابن عديّ قال : كان يسرق الحديث ففيه نظر ، فإنّ لفظ ابن عديّ : حديثه إمّا مسروق وإمّا منكر وليس له كبير رواية ، وهكذا الأزدي إنما قال فيه منكر الحديث ، ولكن المصنّف تبع صاحب الحافل » . ( لسان الميزان 1 / 40 ، 41 ) . ويقول خادم العلم محقّق هذا الكتاب « عمر عبد السلام تدمري » : لقد جاء في ( لسان الميزان 1 / 40 ) : « إبراهيم بن بكر أبو الأخنع » . وهذه الكنية لا أصل لها ، والصحيح « أبو الأصبغ » أو « أبو الإصبع » كما جاء في الترجمة السابقة مباشرة رقم ( 5 ) من هذا الكتاب . وجاء في ( لسان الميزان 1 / 40 ) أيضا : « وعنه ابن العرفي » ، وأشار ناشره في الحاشية رقم ( 1 ) : « لعله ابن العربيّ » . وأقول : هو أبو بكر الرقيّ ، كما جاء في ترجمة البجلي السابقة أيضا . [ ( 1 ) ] انظر عن ( إبراهيم بن حبيب بن الشهيد ) في : الطبقات الكبرى لابن سعد 7 / 303 ( دون ترجمة ) ، والتاريخ الكبير للبخاريّ 1 / 281 رقم 904 ، والجرح والتعديل 2 / 95 رقم 255 ، والثقات لابن حبّان 8 / 63 ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج 1 ورقة 15 أ ، وتهذيب الكمال 2 / 67 - 69 رقم 160 ، والكاشف 1 / 34 رقم 125 ، وتهذيب التهذيب 1 / 113 رقم 198 ، وتقريب التهذيب 1 / 33 رقم 184 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 16 .